【蘆蕩小舟 第2章 合肥女兒 2 兵荒馬亂 上】
原文出自蘆蕩小舟網站，該網站全部原始資料來自吳荻舟家人收藏。 2017年是香港“六七 暴動”五十周年，一部頗富爭議的紀錄片 《消失的檔案》在香港和北美巡演，及後牛津出版社出版程翔著 《香港六七暴動始末 — 解讀吳荻舟》一書，此前還有2013年天地出版社出版的余汝信著 《香港，1967》一書、2013至2016年光波24的電子雜誌 《向左向右》 。以上電影、書籍和網絡傳媒從我們努力整理的家族史中引用了大量有關香港六七暴動的關鍵文獻。電影和書籍出版後，事件重新受到社會廣泛討論和關注，其中有些議論不免偏頗。吳荻舟家人希望妥善保存原始文件，供對這段歷史有興趣的人研究，同時通過這個網站，客觀中肯原汁原味陸續發表所收藏的孤本資料。
查六安縣誌可以看到：1924年6月，“大刀會”在六安縣太平集暴動，29日克六安城，成立自治第一軍。1928年4月12日，李老末股匪由河南商城竄入境內。6月3日破霍山城，8日破六安城，大肆燒殺淫掠，三日後離去。
關於大刀會在六安的興起，據說是1922–1924年馬聯甲任安徽軍務督理和省長時，對人民徵收“二五畝捐”、“八厘公債”、“救濟公債”。合肥縣知事袁勵宸、六安縣知事丁景炎、舒城縣知事李某等張貼佈告，嚴厲催征。因農民繳不起，皖西各縣監獄關押的“欠糧犯”占人犯的50％以上。1924年6月1日，大刀會首領夏雲峰、李家訓等召集會友200余人，殺死前來太平集捕人催糧的差役，並緊急發動會友起義。6月3日，太平集大刀會數千人召開暴動誓師大會。次日攻進六安縣城。
看來大刀會也是被國民黨苛捐雜稅逼得造反的窮人。但是站在母親張佩華的立場，大刀會暴動、土匪流竄、軍閥混戰、國民黨苛捐雜稅……你方唱罷我登場，不管哪方登場，總之是民不聊生。
母親和舅舅們常常看見“甲長”來向曾外祖母敲詐勒索，派捐款，母親對此感到十分氣憤。但是曾外祖母怕孩子們闖禍，不許她們插嘴，由她自己和那個壞蛋去“磨”，“討價還價”。母親家雖然還沒到揭不開鍋的境地，可是孩子們平時想買一支鉛筆，也要躊躇半天，才敢向外祖母開口。母親說，為什麼這個傢伙常來白要錢，而我們說理還可能闖禍呢？
這種不平在母親心裡鬱積起來，沒法解決，她卻在耶穌的身上找到“出路”，母親說，她當時認為，耶穌是“同情”窮人，講究“公平”的，加上學校和外祖母的影響，她在十七歲初中畢業那年，就受了“洗禮”，信起耶穌來了。
（圖一：母親受洗的合肥基督教堂老堂。網絡老照片，如有侵權請聯繫刪除。）
母親十八九歲的時候，外祖母幫她找到一份兼職，在教會醫院管理伙食，工資15元，這算是她家一點固定收入。外祖父原本蒸蒸日上的診所，歷經大火和土匪搶劫，越搬越遠，其時在雙河鎮，已經不能按月寄錢回家。
母親是老大，她初中畢業的時候，大舅高小畢業，該進初中。但是家裡只能供一個孩子升學，外祖父母反復商量，覺得誰讀完初中也幹不了什麼，不如讓我母親先讀高中，畢業後再培養舅舅讀初中。他們停下舅舅的學業，讓我母親讀高中。這在重男輕女的舊中國還是很少有的吧？也許是學醫過程中接觸到一些西方事物，令外祖父思想比較開放。
六安有個貞節牌坊，是為一名十四歲可憐女子樹立的，因為她的未婚夫死亡，她便自盡追隨，此為貞節。幸好這種當時中國社會對女子的道德枷鎖正一點點崩潰。
母親記得在三育中學上學時有過兩三次政治活動：
1931年“九一八”事變後，全國人民同仇敵愾，母親剛上初中不久，教會學校雖然保守，但是受到外界的衝擊，不得不同意同學們參加了當時合肥全城的學生組織，抵制日貨，母親也和同學們走上街頭，搞查日貨抓奸商的運動。
1936年“雙十二”即西安事變之後，國民黨政府組織全城學生遊行慶祝蔣介石脫險，三育學生也集體參加了這次遊行。那時母親已經是高中生。
母親回憶說：1937年七七事變時，他們是畢業班，正緊張準備會考（由國民黨省政府教育廳出題，全城中學生集中考畢業試），並且受到“畢業就是失業”的威脅。家境貧寒者要找工作，富有者要考大學，而這兩者的前提都是“會考”必須合格，否則就得留級，所以抗日運動幾乎沒有觸動他們。當時合肥學生組織是有活動的，學校指派同學在他們控制下參加。跟著放暑假，學生也就散了。
母親學習努力，歷史和數學都很好，鋼筆字寫得尤其漂亮。
