【蘆蕩小舟第二章 合肥女兒 3 背井離鄉 下】
原文出自蘆蕩小舟網站，該網站全部原始資料來自吳荻舟家人收藏。 2017年是香港“六七 暴動”五十周年，一部頗富爭議的紀錄片 《消失的檔案》在香港和北美巡演，及後牛津出版社出版程翔著 《香港六七暴動始末 — 解讀吳荻舟》一書，此前還有2013年天地出版社出版的余汝信著 《香港，1967》一書、2013至2016年光波24的電子雜誌 《向左向右》 。以上電影、書籍和網絡傳媒從我們努力整理的家族史中引用了大量有關香港六七暴動的關鍵文獻。電影和書籍出版後，事件重新受到社會廣泛討論和關注，其中有些議論不免偏頗。吳荻舟家人希望妥善保存原始文件，供對這段歷史有興趣的人研究，同時通過這個網站，客觀中肯原汁原味陸續發表所收藏的孤本資料。
母親張佩華說過很多次，老奶本來是和他們生活在一起的，但是她不肯和他們一起逃難，因為她是纏足，年紀也大了，她說，我走不動，不要拖累你們，你們走吧。母親每次提起此事就很傷感。母親2004年1月10日的日記裡有一段話：“我們跑了，她扶著一根棍子，從雙河走到六安，投靠一位老朋友，幾天後就死了。六安的鄰居把她安葬在六安郊外的亂墳崗上。”這是母親一輩子的痛，也令她屢屢教導兒孫輩不要忘記日本軍國主義的禍害。
母親在1968年3月寫過一份自傳，其中說道：“父親在六安奮鬥了十多年，最後孑然一身，窮愁潦倒，跑到鄉下行醫去了。最令他們傷心的莫過於幾個孩子不能受教育，對將來對前途失去了信心。日本鬼打到合肥時，我們反鎖了大門就逃走了。只帶了幾件隨身穿的衣服。從雙河鎮逃出去的時候，實際上已經是家破人亡。老外祖母丟在雙河鎮，以後死在六安，還是老鄰居安葬的。父親逃到雲夢時（1938年9月），狼狽得連一個醫生起碼的傢伙 — — 一根聽筒、一支注射針也丟了（他給征去國民黨傷病醫院工作兩三個月後，國民黨軍隊被日本鬼擊潰。他先逃到霍山，然後才到雲夢）。他們都是願意勞動、有勞動能力的，為什麼活不下去？當時沒有政治覺悟，不能用正確的政治觀點去分析。但是憎恨國民黨政府禍國殃民，鬧得老百姓家破人亡，憤世之心極強，展望前途，一片漆黑。”
對於她自己的宗教信仰，她這樣反思：“這20年的家庭教育，6年的學校教育，把我培養成脫離社會，脫離實際的書呆子。我進初中的5、6年，就是從家門到校門，很少串親戚，避免了封建宗法的影響，但隨著母親進教堂，做禮拜，17歲的時候還受‘洗禮’做了個小教徒。當時我很喜歡耶穌，很嚮往他為人誠懇、講和平、要給人類以和平、幸福，給人以天堂似的人間。也羡慕一些受過洗禮的同學暑假能去外地開個什麼宗派的會（名稱記不起來了，我後來沒參加過。母親把家搬到學校附近讓我就近上學，囑咐我專心讀書，不要惹事，儘管聽到很多議論，也不要參與）。至於上帝以七天創造世界是代表一種世界觀，宗教是一種宿命的人生觀，當時我當然是不認識的。總之隨著家裡大人對現實生活逐漸失去信心，對前途的恐懼與日俱增，精神上沒有寄託，很自然的就（本來就和教會有聯繫）滑到宗教這個精神避難所裡去了。”
