原文出自蘆蕩小舟網站，該網站全部原始資料來自吳荻舟家人收藏。2017年是香港“六七 暴動”五十周年，一部頗富爭議的紀錄片 《消失的檔案》在香港和北美巡演，及後牛津出版社出版程翔著 《香港六七暴動始末 — 解讀吳荻舟》一書，此前還有2013年天地出版社出版的余汝信著 《香港，1967》一書、2013至2016年光波24的電子雜誌 《向左向右》 。以上電影、書籍和網絡傳媒從我們努力整理的家族史中引用了大量有關香港六七暴動的關鍵文獻。電影和書籍出版後，事件重新受到社會廣泛討論和關注，其中有些議論不免偏頗。吳荻舟家人希望妥善保存原始文件，並通過這個網站，原汁原味陸續發表，供所有對這段歷史有興趣的人研究。
【蘆蕩小舟 第七章 四清運動 10政策反復 中】
4月13日工作組開會，據反映，群眾覺得處理太鬆不過癮，大家評估後決定分頭做工作，和社員開全體會公佈方案之後，四清運動就可以結束了。
按照隊部的安排，大四清4月20日前結束，4月25日後進入對敵鬥爭，5月上旬組織建設，最後還有兩條路線、四個主義的教育和60條的學習。父親考慮要在農忙到來前多做一些工作。
可是父親日記卻寫著：“我十分擔心幾個會開不好，退賠政策這樣鬆，老張說XX公社一個幹部姦污了五個婦女，還有兩個沒弄清，公社黨組建議留黨察看，結果上級批示警告，並加了一個括弧：（監委意見）。我已經覺得我們和群眾之間的思想矛盾很大，要做許多工作呀。我擔心到連一點時間也不敢放鬆，思想工作做到田頭，塘底，牛房，自留地和廁所邊。””小黃和小張等說我瘦了，並且三四個人議論我瘦的原因，說是為了XXX的無原則取鬧。的確如此，我擔心再來一次不分青紅皂白的熱湯淋頭。”（4月13日）
這位XXX，我就不寫她的名字了，如果她還健在，現在應該不到80歲，可能還記得當年的事。我也不禁想像，如果一個人從四清前就學會了“寧‘左’勿右”，到了“文革”時期，又會如何表現呢？
這裡摘錄父親日記裡的幾則描述：
“下午組裡民主生活，自我檢查為主，後來由於XXX的檢討中提到組裡意見，對個別問題有分歧，老吳要她具體談談，最後發展到大家對她提意見。暴露出她的問題很大，亂猜疑，亂加帽子，亂造北京和地方的關係（的謠言）。說老張對她有歧視，四個宜興的同志形成一派，又說我拉了一批人對付她。說什麼不讓她做工作，說什麼鈐塘會後因為自己感到冤枉利用一些事例打擊她……一片胡說八道。老吳聽了很不以為然，批了她一輪，認為政治上幼稚，無原則，連起碼的組織紀律都不懂。”（4月11日）
“上午我去隊委開會，組裡由老張帶頭開學習會，張甲生主持。學習的是主席的《中國社會各階級的分析》。據張甲生說，今天會上XXX一言不發，看來思想上很不通。昨晚和小黃吵，鬧著要分開來睡，一早起來小黃打了熱水過去，她也不用，並像抄家一樣把床拆掉，亂七八糟把被褥稻草四處一丟，就出去了。群眾馬上有反應，說她們吵了……她可能感到自己過去那樣做，搬弄是非，無事生非，小廣播，東挑西撥，自己再也沒有人靠了。”（4月12日）
