原文出自蘆蕩小舟網站，該網站全部原始資料來自吳荻舟家人收藏。2017年是香港“六七 暴動”五十周年，一部頗富爭議的紀錄片 《消失的檔案》在香港和北美巡演，及後牛津出版社出版程翔著 《香港六七暴動始末 — 解讀吳荻舟》一書，此前還有2013年天地出版社出版的余汝信著 《香港，1967》一書、2013至2016年光波24的電子雜誌 《向左向右》 。以上電影、書籍和網絡傳媒從我們努力整理的家族史中引用了大量有關香港六七暴動的關鍵文獻。電影和書籍出版後，事件重新受到社會廣泛討論和關注，其中有些議論不免偏頗。吳荻舟家人希望妥善保存原始文件，並通過這個網站，原汁原味陸續發表，供所有對這段歷史有興趣的人研究。
【蘆蕩小舟 第七章 四清運動 4由我負責 中】
“公佈分配方案”的帳目返工三次都沒有搞好，打亂了原有計劃，而且父親他們要去南京開六天會，於是他在積極分子擴大會上把準備好的詳細發言提綱談了一下，佈置再次核實帳目，延後一天公佈，在他們去南京期間總結一下入村以來的工作，他還說：“我對此一無經驗，如有‘左’的右的缺點，都由我負責，希望大家為了下一段工作暢所欲言。”（1月20日）
（圖二：“由我負責”！多麼有擔當的父親啊。）
他這樣說，實在有難以預測的風險。通讀父親的四清日記至此，時間剛剛過半。只能說，太不容易。首先，黨內高層嚴重分歧，父親卻想“恰如其分”地搞好四清運動，我看到他的左右為難；二，他不是“老運動員”，恪守“知無不言，言無不盡”，而“老運動員”已經難得有真心話；三，農民群眾有吵吵爭爭的普遍風氣，鬧情緒，鬧糾紛，都要幫助排解；四，北京來的幹部水準有高有低卻都自視很高，有的急躁，有的很“左”，有的還慣於放暗箭。就像父親說的：“各人都有許多毛病，真不是個別問題，而且毛病中，最普遍的是‘老毛病永遠不變’”（11月20日）。
再說父親一行從句容來到南京開會，下榻江蘇飯店。第二天，他們看到中央關於社教運動一些問題的討論紀要，似乎解答了很多疑問，又似乎增加了更多疑問。
父親回想自己參加四清是“抱著一面改造客觀，一面改造主觀世界，同時抱著搞實驗田的思想，不怕犯錯誤。也認為四清運動，社會主義教育，這是解決社會主義社會如何進行階級鬥爭的問題。”“到了具體工作的生產隊，我的思想有這樣的矛盾，鬥爭的方法是粗點好還是細點好，是火辣好和嚴肅好，對幹部是冷好，不理好，還是挽救的，熱情的好，鬥經濟還是清思想好？這一進村就為這些在傷腦筋。尤其聽到張政同志關於入村做法的安排，一再強調來一個偏面性（片面性）後，更加混亂。我的做法，是和他的有些不同的。我對他的做法，認為是求速效的，我的是文火燉熟的。當他的方…
