中國近現代歷史 六十年代 蘆蕩小舟 第八章 一九六六 4不能自己【中】

原文出自 蘆蕩小舟網站，該網站全部原始資料來自吳荻舟家人收藏。 2017年是香港”六七 暴動”五十周年，一部頗富爭議的紀錄片 《消失的檔案》在香港和北美巡演，及後牛津出版社出版程翔著 《香港六七暴動始末 — 解讀吳荻舟》一書，此前還有2013年天地出版社出版的余汝信著 《香港，1967》一書、2013至2016年光波24的電子雜誌 《向左向右》 。以上電影、書籍和網絡傳媒從我們努力整理的家族史中引用了大量有關香港六七暴動的關鍵文獻。電影和書籍出版後，事件重新受到社會廣泛討論和關注，其中有些議論不免偏頗。吳荻舟家人希望妥善保存原始文件，並通過這個網站，原汁原味陸續發表，供所有對這段歷史有興趣的人研究。

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蘆蕩小舟

第八章 一九六六

4不能自己【中】

3月19日是星期日，母親張珮華寫道：“昨天去清華大學串聯，下午又到‘八一’中學參觀‘聯動’展覽。‘八一’是個高級軍幹、革幹的子弟學校，孩子三歲入幼稚園，初中畢業出來，就住在這個養尊處優的‘大觀園’裡。這個‘大觀園’，原來是個王府，解放前是（同仁堂）樂家的別墅，樓臺亭閣，有半個頤和園大，孩子們從家到校，十幾年，完全脫離社會、勞動人民，成了特權分子，這就是’聯動’孩子們的思想和社會根源的由來。把學校破壞得一塌糊塗，罪行累累，如果不是文化大革命，十年後，這些孩子不是修正主義的接班人、中國不變顏色才怪呢！”“清華‘井岡山’正批判‘論造反者’（出身論）。”

文革中的破四舊

（圖一：破四舊 — — 文革中由毛澤東鼓勵、被造反派發揮到極致。大街上常常可以看到這樣的一幕：人群圍觀抄家“成果”，各種文物字畫、金銀細軟和任何造反派看不順眼的東西。）

下午又有人到家和母親談話兩小時，母親寫道：“我沒考慮談話的技術、分寸（當然不是一點沒有），因為那麼一想，我就要失去談話的勇氣。我把對大聯合、三結合，對公社的分析，對中間人物的看法，對‘紅色造反者’的內部四分五裂、我的這個召集人的作用等等，都和他談了。” — — 原來母親是召集人，怪不得壓力那麼大 — — “忠言逆耳，也許他們和我一樣，也是頑強地認為自己對吧。”

母親的日記裡多次出現鄺志良鄺叔叔的名字，母親就是和他“談了九次”。其實不止，此後，在母親3月23日至4月21日的日記裡，鄺叔叔的名字更頻繁地出現，記得母親晚年和這位叔叔常常打電話互致問候。