做中國近現代歷史的研究不容易，至今有很多“禁區”。只有非常認真、好奇的人才會千方百計尋找真實的原始資料。本故事幸運地全部資料來自吳荻舟家人收藏，經按照時間和事件的發展整理，再現了中國近現代普通農民、工人、市民和知識分子自清朝末年、辛亥革命、民國初年以至整個民國時期的遭遇。民國教育、民國工業、民國時期社會的動蕩、國共合作；中共在香港的工作、大陸的四清、文化大革命、文革後等等都有涉及，時間跨越近百年，彌足珍貴。
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蘆蕩小舟
第十章 隔離審查
6 何罪之有 下
四．工作上的缺點和錯誤
“抗宣一隊”在西南流動工作八年，雖然同志們能吃苦耐勞，能樸素嚴謹，認真踏實，但一面由於我的思想”左”、右傾，或形”左”實右，和小資產階級的立場觀點，等缺點，一面由於我沒有組織關係，沒有党的領導，許多黨的方針、政策不知道，”瞎子摸魚”，知道的、學過的一點又體會不深，不會應用，所以造成了工作上的許多缺點和錯誤，主要的檢查如下：
五．幾個具體問題
1. 演出《軍民進行曲》、《農村曲》等的”八路軍”歌詞和士兵服裝問題。這兩個歌劇劇本，是反映解放區軍民合作英勇抗日的生活的，按原劇本”八路軍”稱號不能用，八路軍的服裝不能用，改用國民軍的士兵服裝，不但與劇情不符，與事實也不符（國民黨軍根本不抗日、消極抗日），我們全體同志不願意，就是別的團體要那樣演出，我們也要堅決反對。怎麼辦？大家討論後，決定更改，把”八路軍”、”新四軍”改為”抗日軍”或”我們的隊伍”，服裝除不用帽花外，符號和臂章則模擬第十八集團軍的。這樣改，當時，認為基本解決了會不會引起被觀眾誤會在歌頌國民黨士兵的問題，因為在國民黨統治地區，雖然很少聽到第十八集團軍的稱號（聽到的是”八路軍”、”新四軍”），但，國民黨軍隊不抗日、不愛民是大後方廣大人民群眾眼下所見多年身受的，當時國民黨統治區的人民管國民黨軍叫做”轉進軍”或”刮民軍”（每次國民黨軍打敗仗退下來時，他們的報紙不說”敗退”，說”轉進”，所以叫”轉進軍”；”刮民”則是”國民”的諧音），所以不至誤會舞臺上的”抗日軍”是國民黨士兵。當然，這樣的演出，有缺點是肯定的。
2. “抗宣一隊”（七隊）穿著國民黨的軍裝，掛著軍委會政治部的招牌，在消極抗日、積極反共的國民黨統治區，大力宣傳堅持團結、堅持抗戰，穿著國民黨軍裝在舞台上（記得後來表演大合唱或集體唱歌，我們已不穿軍裝，已改男的穿工人裝，女的穿旗袍）唱《黃河大合唱》的時候，會不會給反動的國民黨塗脂抹粉，會不會被利用來遮蓋它的反動面目呢？是不是早點撤出國民黨統治區好呢？這個問題涉及對大後方廣大人民大眾要不要繼續宣傳抗日的問題。那時候（1941年以後）國民黨統治區，民眾團體已無法存在，也無力存在，言論（報紙）也受到限制，他們的報紙是不會積極宣傳堅持團結抗戰到底等的。那麼，做不做工作、留不留呢？我的初步意見是：留（當然，這只一般說要留，如敵後某地需要哪個隊去，那又當別論），但要加強黨的領導，掌握好方針政策，大膽利用其合法的地位，面向廣大工農和城中小資產階級、青年學生等，多做工作，因為我覺得喚起群眾，擴大抗日統一戰線，堅持團結抗戰到底，對蔣賊投降日本，就是一種阻力。偉大的領袖毛主席說，”在一切國民黨統治區域，黨的基本方針同樣是發展進步勢力，孤立頑固派，用以克服投降危機，爭取時局好轉。”
那麼，會不會被利用來遮蓋他的反動面目，遮蓋他的消極抗日呢？當然，國民黨統治區，群眾性的抗日宣傳團體不能存在了，只有這十幾個抗宣隊、演劇隊，國民黨頑固派可能利用這些來裝飾門面，遮蓋它的消極抗日、搞分裂、搞投降的反動面目。但，另一方面，也要看到我們黨對它的反動的鬥爭，黨對它的反動所發表的嚴正抨擊，徹底的揭露，和大量的事實（他的自我招供）早已把他的反動嘴臉暴露無餘了。毛主席說，皖南事變後，我黨對國民黨頑固派的鬥爭，使國民黨的地位降低了，我黨的地位提高了。這是千真萬確的事實，大後方的廣大人民大眾，對國民黨頑固派的反動行為是看在眼裡，記在心裡的，利用十幾個隊是遮蓋不住的。
從而，我覺得，如能加強黨的領導，能利用十幾個隊的合法地位多做工作，就該留下，否則，權衡利弊，就應考慮撤退，去遊擊區。
3.到偽四戰區長官部演出的問題。拿無產階級歌頌解放區工、農、兵英勇抗日的文藝作品，到偽四戰區長官部去演出，的確存在著拿無產階級的文藝為敵人服務的錯誤。暫不說觀眾中的國民黨軍官是不是鐵板一塊，士兵是不是會受到政治教育，但，高級軍官（包括反動的張發奎之流）中壞的總會多一些，他們是不會受宣傳影響的，他們只會拿這些節目作為娛樂，而且像張發奎看了說好，我們還會幫他起欺騙群眾的作用，使人誤以為他是支持抗戰支持進步的，所以從這個角度看，是犯了為敵人服務的錯誤。如果不在偽長官部演，在街上的戲院裡演，國民黨的官兵願意跑去看，那是既會使他們受到政治影響，又沒有上述那種錯誤作用，是可以做，應…
