做中國近現代歷史的研究不容易，至今有很多“禁區”。只有非常認真、好奇的人才會千方百計尋找真實的原始資料。本故事幸運地全部資料來自吳荻舟家人收藏，經按照時間和事件的發展整理，再現了中國近現代普通農民、工人、市民和知識分子自清朝末年、辛亥革命、民國初年以至整個民國時期的遭遇。民國教育、民國工業、民國時期社會的動蕩、國共合作；中共在香港的工作、大陸的四清、文化大革命、文革後等等都有涉及，時間跨越近百年，彌足珍貴。
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蘆蕩小舟
第十章 隔離審查
8內鬥存照（2）
3.1968年8月7日的一份證明材料是為我的表姨龔維瑤而寫。在第三章，我提到母親在桂林中學偶遇她的表妹龔維瑤，兩姐妹還在校園操場上合影。龔維瑤那時候從安徽疏散到桂林，正在那裡讀書。
從父親行文看得出來，這也是應要求回答問題：比如1.龔維瑤什麼時候加入抗宣一隊？2.在隊期間做過什麼工作？3.有沒有填表加入國民黨？4.龔維瑤是哪年去美國讀書的？5.她在美國求學如何生活，具體做過什麼工作（如半工半讀）。6.雙方交往情況？7.與龔維瑤同時期在隊的還有什麼人等等。
根據父親所寫，龔維瑤1939年3月左右在桂林參加抗宣一隊，剛一加入，就趕上一次大型流動宣傳，跟著隊出發去桂南、粵西，走遍十萬大山山區的那良、那麗、欽州、防城、濂州等縣的東興、龍門、吳家、北海等城市、鄉鎮、農村。在流動期間，她曾經管理隊內的生活，還參加一些唱歌節目。
桂南、粵西的流動工作結束、7月回到桂林不久，龔維瑤離隊，去重慶和她的父母會合（母親告訴過我，龔維瑤家有錢，她的母親說過，我女兒不用別人給介紹工作。大概這就是她離隊的原因吧。不過她能把十萬大山那次流動堅持下來很了不起）。
根據父親寫的證明材料，他從新加坡回到香港後，1949–1950年期間，龔維瑤來找他，說她愛人在美國，她要去找他，並且讀書。說過準備半工半讀，但是沒說讀什麼。後來父親才知道，她學的是兒童教育。她去美國，是父親托旅行社替她買的船票。
父親需要交代幾次走親戚的經過：比如哪年春節龔維瑤和她丈夫錢寧教授和孩子們來我家拜年；哪年父母帶我們去水利研究院宿舍看望他們，當時父親曾向錢寧請教治沙問題（錢寧是我國著名治沙專家）。談到治理黃河的問題，他們認為要徹底解決黃河的流沙，必須從上流解決水土保持（植林）做起；還有一次龔維瑤到我家，父親問過她研究兒童教育有什麼心得？1965年一次龔維瑤和錢寧的姐姐（或妹妹）來請父親幫忙邀請一位外辦領導人到她的單位去做形勢報告，父親建議她用單位黨委的名義去請；最有意思的一次是1967年7月前後，龔維瑤來我家問父親”靠邊沒有”，她說你在香港工作那麼久，怕你犯了錯誤。父親回說沒有。她又說，最近看報紙，香港同胞對港英的鬥爭很英勇[1] ，看來過去的工作做的還不錯。這次見面，父親也有問錢寧無產階級文化大革命中表現如何？龔維瑤說，起初他有些緊張，現在好了。
在”證明材料”中，這也算是最有煙火氣的一篇了，表姨的性格躍然紙上。最關鍵的是父親給龔維瑤證明了”以上這些接觸中，我未聽到他們對黨、對社會主義、對無產階級文化大革命有什麼不滿的議論。”
（圖二，吳荻舟給龔維瑤寫的”證明材料”。）
4.在父親給金乃華寫的證明材料裡，開篇第一句就說：”同志們提出的幾個問題，想了好幾天，有的連一點印象也沒有，有的還記不周全，現在把記起來的，交待如下”。
簡單來說，金乃華是”上海文化界內地服務團[2] “時期的關係，但不是父親的團友，而是安徽當地部隊的。當時服務團經費困難，團長柳乃夫想了很多辦法解決，參加廣西173師某部軍事訓練是其中一個辦法。”金乃華擔任中隊長，教我們軍事操練，掛武裝帶、值星帶、配短槍、沒有穿長筒皮靴，他教操喊口令等，給我的印象，他是受過軍事訓練的，但，他是在哪裡學的，是什麼出身，什麼政治身份，我不了解。當時，我沒有問他。”
5.還有一個特別的例子。父親在1968年9月25日為桂林藝術館劇團邱星海、鄺雅梅寫的證明材料。根據父親的證明材料，我看出來的端倪是這樣：他們是當抗宣一隊在桂林工作時認識的，偶爾見面，並不熟悉。邱曾經想參加抗宣一隊，後來沒有成事。就是這樣一面之交，也要為之回憶寫證明。而另一位，鄺雅梅，則在多年後、當父親在香港擔任華商報讀者版編輯的時候曾經來找他。當時父親負責做”交通”，接待來訪讀者及各界人士，輸送民主人士回國，這項工作本來是不公開的，但，輸送多了，…
