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做中國近現代歷史的研究不容易，至今有很多“禁區”。只有非常認真、好奇的人才會千方百計尋找真實的原始資料。本故事幸運地全部資料來自吳荻舟家人收藏，經按照時間和事件的發展整理，再現了中國近現代普通農民、工人、市民和知識分子自清朝末年、辛亥革命、民國初年以至整個民國時期的遭遇。民國教育、民國工業、民國時期社會的動蕩、國共合作；中共在香港的工作、大陸的四清、文化大革命、文革後等等都有涉及，時間跨越近百年，彌足珍貴。
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蘆蕩小舟
第十章 隔離審查
8內鬥存照（4）
9.1968年12月15日為抗宣一隊（劇宣七隊）隊員林韻寫的證明文件：
“現將所提有關抗宣一隊（劇宣七隊）成員林韻的幾個問題交待如下。”
這一句再次說明，父親總是在為他的隊員們回答問題。這次包括：一，林韻如何參加隊，在隊什麼職務，待遇如何？二，林韻在隊時參加過那些工作、有過什麼創作、指揮過什麼節目？三，林韻離過隊、犯過錯誤沒有？四，劇宣七隊被迫參加國民黨，林韻說過什麼話、態度如何？五，隊與梅縣師管區合辦”藝術班”時林韻擔何工作，是否搞過紀念冊？六，林韻為什麼回福州，中藝是否討論過，有何決定？七，林韻回家後是否和你通信，他回中藝時的旅費、和護照是誰負責辦理的？八，解放後見過林韻否？
這些顯然是林韻當時所交代的，造反派於是四出外調，想得到”證實”或者找出問題作為整人把柄。
和其他大多數證明材料相比較，林韻的證明材料問得更具體更詳盡，不過大多數答案是和其他人大同小異的，不贅述，但是我要記下”七”，這是顯示父親有多麼為難的一個例子，時隔二十年，生命長河中相遇的某個人，那麼細節的事……弄不好就會給這些朋友帶來滅頂之災，但是父親應對妥當。
七，林韻回家後是否和你通信，他回中藝時的旅費、和護照是誰負責辦理的？
父親答復：我想了幾天，記憶裡沒有在香港時接到林韻從福州給我來信的印象。我是1946年11月離開中藝、離開香港去新加坡搞教育工作的。社是1947年（幾月我不知道）去泰國等地的。林韻回中藝的旅費和護照是誰負責辦理問題，我只記起有這樣一點印象。1947年秋季開學前後，或學期中，許諾（許是1947年到新加坡教書的），或還有其他人（如齊牧冬）在一起，向我提起想叫林韻回社（中藝）工作，我表示贊成。後來他們是否用我的名義（或信裡提到我的意見）去信要林韻回社（記憶中沒有我自己寫信的印象），也記不起來。至於寄旅費、旅費來源（可能是大家湊錢，好像談到過）及辦入境手續（護照）等具體情況，我沒有經手，情況如何？請向許諾瞭解。
還有”八”，解放後見過林韻否？
1960年我在北京參加外事會，住在北京飯店。林韻、徐洗塵、胡振表、施明新、林正斌等來看我（晚上）。他們是來北京參加”文代會”，記得那次我在北京看過《劉三姐》的演出。大家談到《劉三姐》之類的歌舞劇時，大家覺得七隊過去的演出還不錯。記得胡振表因此提起寫隊史的問題。胡振表說七隊過去演出的歌舞劇（指軍民進行曲、農村曲、生產大合唱、新年大合唱等），還有一定的水平。於是大家扯開了，你一句我一句，我現在也記不起哪句話是誰說的了。有的說七隊當時演出的歌劇，形式和內容都是群眾喜聞樂見的，受歡迎的。有的說，七隊在西南的群眾中是有影響的，受群眾支持的。有的說七隊的工作還是可以肯定的（記得林韻說過梅縣辦的音樂戲劇藝術訓練班是起了一些作用的，不但在當地、而且在華僑中也有影響，但這句話是否在這次說的記不大清楚），在群眾的眼裡七隊是進步的。當時談話的總的意思就是說，七隊過去走的藝術方向還是（指演歌劇等）對的，大眾的、民族的，是群眾喜聞樂見的，也有一定的成績。
（圖三，隊友相聚。前右起：徐洗塵、吳荻舟、葉霖（後改名蘇湘）、後排右起：胡振表、林韻、齊牧冬。）
最後還是提到要我寫隊史，記得我說哪裡有時間，也沒有資料。他們說他們找資料，我說先看看吧。談完，我和大家一起照了一次相。
記得我1963年（？）陪一批客人到上海參觀，見到孫天秩（上海戲劇學院還是其他藝術學校教燈光，記不清楚了），他也提到寫隊史的問題，並且告訴我他還保存著許多資料。我對他說，我什麼也沒有了。
